Новое на сайте
Домой / Вопросы к раву

Вопросы к раву

Яйцо с кровью

Вопрос:

Если в яйце вылитом на сковородку к другим яйцам обнаружилась кровь, считаются ли все яйца некошерными?

Ответ:

Большинство яиц сегодня на рынках — не оплодотворенные. Поэтому и для евреев кровь в них запрещена только мудрецами, а из Торы нет запрета.  Бней Ноах — она вообще не запрещена.
Поэтому, в ситуации с яичницей, описанной выше, можно просто вынуть эту кровь из яйца, и даже само яйцо — разрешено и для еврея тоже.

Как поступить с Именем?

Вопрос:

Нееврей, который приблизился к иудаизму, прежде чем стать сыном Ноя, написан Имя Всевышнего на стене дома (из керамики) и на воротах. Как с этим следует поступить? Нужно ли убрать эту надпись и похоронить ее?

Ответ:

Если нет опасности, что Имя может подвергнуться осквернению, то можно так и оставить.

Но, если человек собирается дом продать, то Имя из железа, на воротах, нужно аккуратно отсоединить, и сохранить в «генизе», так как поступают с книгами Торы вышедшими из употребления. Имя над входом в дом, если нет возможности его аккуратно снять, не стоит выламывать, так как это выглядит неприглядно. Лучше заполнить промежутки между букв тем же материалом (бетоном или керамикой) так, чтобы Имя оказалось скрыто.

Четки

Вопрос:

Шалом! Вопрос у меня такой: я знаю, что использовать чётки в иудаизме не принято, но может ли ноахид использовать чётки во время молитвы, например многократно повторяя фразу из Псалма 121,4 «Вот не дремлет и не спит Страж Израиля», или из Бытие 49,18 «На помощь Твою уповаю, Господь…», чтобы постоянно помнить о Всевышнем?

Ответ рава Шерки:

Евреям это запрещено, так как это чуждый обычай (ассоциирующийся с идолопоклонством).
Но на Бней Ноах этот запрет не распространяется, и можно.

Благословение детей

Вопрос:

Можно ли Бней Ноах благословлять детей так, как это принято у еверев вечером в Субботу (словами, которыми священники благословляют евреев?).

Ответ рава Шерки:

Можно.

Омовение рук

Вопрос:

Я начала практиковать омовение рук после пробуждения, после туалета и перед хлебом. Пользуюсь натлой (сосудом с двумя ручками для омовения рук). В сидуре Брит Олам не нашла благословения после омовения рук на подобие: «…и повелевший нам омывать руки». У Бней Ноах повеления омывать руки нет, вот я и задаюсь вопросом, как быть? Тогда просто пропускать это благословение и переходить сразу к тому, что после туалета или перед хлебом?

Ответ рава Шерки:

Есть мнение, что можно произносить то же самое благословение, которое произносят евреи, но сам рав Шерки считает, что не стоит этого делать. Он советует произносить стих из 134 псалма «Возденьте руки ваши в святости и благословите Господа». («שאו ידיכם קודש וברכו את ה'»)

Дети в семьях Бней Ноах

Вопрос:

Что происходит с детьми в семьях Бней Ноах. Те, кто младше 12 лет, или уже родились в семье Бней Ноах?

Считаются ли они Бней Ноах, или должны принять декларацию?

Ответ рава Шерки:

Если семья относится к организованной общине, то они не должны декларировать. А, если нет, то требуется декларация. И, мне кажется, что с педогагической точки зрения правильно всем делать декларацию на церемонии бар/бат-мицвы.

Татуировка

Вопрос:

Можно ли Бней Ноах делать татуировки?

Ответ рава Шерки:

Можно, но не желательно.

Ответ рава Холандера:

Разрешено. Но нужно быть осторожны, чтобы в татуровке не было языческих символов, так как таких много в тату-салонах.
И если уже есть татуировка, связанная с идолопоклонством, нет необходимости делать операцию, чтобы  ее убрать, если это тяжелая операция. Можно просто добавить один или два элемента в картинку так, чтобы она перестала быть языческим символом.

Можно ли платить налог в неправильной стране

Вопрос:

Обязан ли я платить налоги в стране, в которой расходуют деньги на нежелательные вещи? Так например, на оружие, на операции по перемене пола, на поддержку сомнительных режимов?

И будет ли это воровством, если я не заплачу?

Ответ Рава Холандера:

Евреи соблюдающие заповеди во всем мире сожалеют о том, что им приходится платить налоги, а из налогов правительство тратит деньги на нежелательные цели и даже на некоторые вещи, которые запрещены законом Торы. Обязанность гражданина — пытаться [законным путем, не приводящим к тому, чтобы люди плохо подумали о Торе] влиять на правительство своей страны, чтобы оно тратило деньги на позитивные нужды.

В любом случае, мы можем думать, что именно наши налоги были потрачены на мицву.

Ответ рава Шерки:

Запрещено не платить налоги. Маймонид: Законы воровства, гл. 5

Посещение могилы на языческом кладбище

Вопрос из Мексики:

Мой брат умер в возрасте трех лет и был похоронен на земле родственников, так как у нас самих не было денег на землю на кладбище.  Это место христианское, и нам всегда говорили, что туда нельзя ходить, так как они идолопоклонники.

После его смерти прошло двадцать лет, и теперь, будучи сыном Ноя, я собираюсь пойти в его могилу и хочу помолиться за него и его душу. Допустимо ли мне как сыну Ноя приходить туда? Ведь там есть иконы и языческие статуи. Разрешено ли молиться в таком месте?

Ответ рава Холандера:

Я никогда не слышал о «святости» христианского кладбища. Тот факт, что там есть иконы и тому подобное, еще не означает, что они считают это место священным.
Также и евреям не запрещено посещать христианское кладбище.
Так что мне кажется, что нет причин запрещать посещение могилы.
Но, при этом не следует совершать действий, которые можно рассматривать как признание какой-либо святости места.
Можно также заплатить деньги для поддержания места в должном порядке. Христиане тоже людии к ним относится заповедь достойных похорон, и также необходимость поддерживать могилу в порядке.

Смерть кота

Вопрос:

У меня недавно ушел из жизни мой кот. кот который был со мной 13 лет каждый день. встречал меня когда я приходил домой, спал со мной это очень близкое для меня существо.

Продолжает ли он существовать гдето, ждет ли он меня увижу ли я его там, когда прийду?

Ответ рава Холандера:

«Кто взошел на небо и снизошел, кто собрал ветер пригоршнями своими, кто завязал воды в одежду; кто поставил все пределы земли? Как имя его и как имя сына его, знаешь ли?» (Книга Притч 30:4)

Ни у кого нет однозначного ответа на то, что происходит после смерти. И это правда.

С другой стороны, многие писали о том, что происходит после смерти, и нельзя сказать, что их слова ложны. Следует объяснить, что их слова не однозначны, в их основе лежит попытка человека выразить свои ощущения и мысли, и они не является несомненным фактом.

С моей личной точки зрения:

Прежде всего: Вопрос не про реальное существование, а про чувства человека — почувствует ли человек, что кот вместе с ним, почувствует ли, что тот видит его, ощутит ли его близость. И на этот вопрос я бы ответил положительно. Учитывая то, что в принципе знать точно невозможно.

Что запрещено на рождество?

Вопрос из Аргентины:

  • Разрешено ли Бней Ноах присутствовать на рождественской трапезе?
  • Разрешено ли ему вешать рождественские украшения в своем доме? Так например, можно ли ставить рождественское дерево?
  • Можно ли ему есть традиционную рождественскую еду?
  • Можно ли ему слушать «Villancico» (песенные баллады, рождественские песни)
  • Можно ли ему дарить и получать рождественские подарки?
  • Что Бен Ноах должен ответить, когда ему желают: Счастливого Рождества?

Спрашивающий добавляет: «Ваш ответ очень поможет мне и группе Бней Ноах, так как у нас есть родственники христиане и друзья, которые празднуют Рождество, и мы хотим предотвратить ситуации, которые могут привести к нарушению запрета идолопоклонства.

Ответ рава Ури Шерки:

Если в обществе такое празднование и подарки являются только эллементом фольклора, то участие разрешено. Если же к нему относятся, как к ритуалу, то это запрещено.

Установка рождественского дерева, это древний немецкий обычай, который не имеет ничего общего с христианской верой.

Рождественская еда разрешена, если она не являются частью ритуальной трапезы в честь этого человека, и запрет распространяется только на время трапезы.

На поздравление с Рождеством можно ответить «С Новым годом».

Что касается песен, то все зависит от их содержания, а музыка — разрешена.

Рав Холандер

Я бы предложил,  украсить дом  к Хануке и оставить украшения сколько захочется.

Принятие декларации и вера в Иисуса

Вопрос заданный в испанском отделе сайта Брит Олам.

У меня тяжелая дилемма в отношении моего желания следовать по путям Бога Израиля.

Я верю вИисуса, но не считаю его «полу-богом» и не считаю его воплощением Бога, и конечно, не считаю его Богом который явился во плоти. Я изучал теологию в summit bible college – California. И у меня есть собственный взгляд на христианскую теологию. Я хотел бы лучше и правильнее изучать Танах, и я обращаюсь с этим к специалистам, которыми являются еврейские учителя, ираввины.

И возникает серьезный вопрос: могу ли я каким либо образом считать себя «бен Ноах», при том, что я верю в учение Иисуса? Или в этом есть внутреннее противоречие.

Лично я не вижу в нигде, чтобы Иисус провозглашал себя Богом, это  христианство в более позднее время приписало ему тот или другой статус. И это отдельная проблема. Ведь он всегда учил, что нужно обращать молитвы к «Отцу», к «Богу всех», включая и его самого. Он говорил, что Всевышний – его Бог и наш Бог. А представление о Иисусе как о полубоге – возникло уже послеего смерти, и после исчезновения всех его учеников. И я думаю, что он не намеревался, представлять себя ученикам как полубога. То, что я смог исследовать в древних копиях писаний на греческом, его последователи в 1 веке, всегда молились в направлении Храма, как и все евреи, и поклонялись Единственному Владыке Мира.  Соблюдали Тору и заповеди, как Иисус их учил и ходили в синагогу в субботу.

Павел и его ученики так вели себя всегда. К сожалению, в современных  христианских переводах сознательно что-то стерто и добавлены слова, которых не было в исходном греческом тексте, так чтобы это соответствовало «христианской вере». Но эта вера и доктрина, которой Павел и его ученики и сам Иисус никогда не учили. И они, как евреи и соблюдюащие Тору, могли бы получить инфаркт, если бы увидели, во что христианство превратило учение Иисуса, который сам всегда придерживался Торы Моисея.

Мне посчастливилось слушать уроки рава Давида Шалома из Махон Меир. И я очень ценю егоо. И поскольку я верю в Иисуса (хотя и в Иисуса – еврея, не римскогоИисуса, которого сочинили в греческой и римской империях), при этом я очень сильно интересуюсь темой Бней Ноха, и поэтому, мне важно знать, можно ли быть Бен Ноах и верить в Иисуса?

Ответ рава Холандера

Тут есть два аспекта

  • Изучение сути вопроса
  • Практическое решение

С точки зрения изучения вопроса:

Я думаю, что формулировка вопроса вводит нас в заблуждение. Спрашивающий определяет себя как «верящий в Иисуса», но как я понял, он не верит В НЕГО. Он верит, что был такой человек, и он был учителям в кругу своих приверженцев. И от него остались документы, переданные через вторые и третьи руки. Ведь реально он не говорил на греческом, а имеющиеся древние документы – написаны на греческом. И в принципе такой подход нельзя отнести к христианству, или идолопоклонству. И, если человек принимает на себя заповеди Бней Ноах, он может быть кашерным Бен Ноахом и иметь статус «гер тошав».

В смысле решения вопроса на практике:

Я встречалсяс общинами и с раввинами и с руководителями Бней Ноах, которые пришли к этому из христианства. По большей части они против того, чтобы принимать человека, который не провозглашает про себя что он не верит в Иисуса. Есть раввины, которые включили в декларацию, перед принятием на себя семи заповедей, провозглашение, о том, что человек не верит в Иисуса. И одна из причин этого, в том, что они опасаются людей, которые могут прийти к ним вобщину и начать агитировать за веру в Иисуса.

Ответ рава Шерки

Нужно обсудить несколько аспектов этого вопроса.

Рав Холандер, справдливо отметил, что есть напряженность между выражениями: «верить что…» и «верить в…». В выражении «верю в…» – есть оттенок идолопоклонства, который невозможно не учитывать, и особенно тогда когда человек приходит этим путем к Отцу. Почему именно этим путем? Если Бог – он Отец, то кто тут сын?

Помимо теологической проблемы, нужно также обсудить саму сущность веры, которая устанавливает, как это представляется, что принятие Иисуса является условием вечной жизни.

Но, даже, если мы оставим эти вопросы в стороне, нужно принять во внимание, что и сам Иисус спорил с мудрецами Израиля, и оскорблял их слова. И как это можно согласоватьь с принятием авторитета мудрецов, который человек принимающий декларацию бней Ноах провозглашает перед тремя судьями? И это непременная часть принятия статуса Бен Ноаха.

При всем при том, нет препятствия тому, чтобы такой человек был принят и желанен перед Всевышним. Но мы не можем его принять в нашем земном суде.

Поэтому, на практике, пока человек провозглашает, что он верит в Иисуса, нельзя принимать унего декларацию.

Что касается того человека, который обратился с вопросом, он может, и обязан провозгласить, что не верит в Иисуса. Ведь он верит только в то, что такой человек существовал, и что он стоит того, чтобы им интересоваться и учиться у него.

Рав Шерки

Нужно обсудить несколько вопросов.

Рав Холандер, справдливо отметил, что есть напряженность между выражениями «верить что…» и «верить в…». В выражении «верю в…» – есть оттенок идолопоклонства, который невозможно не учитывать, и особенно тогда когда человек приходит этим путем к Отцу. Почему именно этим путем? Если Бог – он Отец, то кто тут сын?

Помимо теологической проблемы, нужно также обсудить сущность веры, которая устанавливает, как это представляется, что принятие Иисуса является условием вечной жизни.

Но, даже, если оставим эти вопросы, ведь и сам Иисус спорил с мудрецами Израиля, и оскорблял их слова. И как это можно согласоватьь с принятием авторитета мудрецов, который человек принимающий декларацию бней Ноах провозглашает перед тремя судьями? И это непременная часть принятия статуса Бен Ноаха.

При всем при том, нет препятствия тому, чтобы такой человек был принят и желанен перед Всевышним. Но мы не можем его принять в нашем земном суде.

Можно ли ноахиду делать реалистические трехмерные скульптуры?

Вопрос

Можно ли ноахиду делать реалистические трехмерные скульптуры, например изображения человека, не является ли это нарушением запрета идолопоклонства?

Ответ

По Торе создание скульптур и изображений вовсе не является само по себе запрещенным, запрет касается только создания изображений для поклонения.

Мудрецы ввели для еврейского народа дополнительное ограничение о том, что нельзя создавать полные трехмерные скульптуры и надо делать в них что-то незаконченное. Но на народы мира, т.е. на Бней-Ноах, такие еврейские устрожения как правило вообще не распространяются, поэтому у них нет запрета делать скульптуры не связанные с поклонением.

Рав Кук пишет в письме к обществу «Бецалель», что если еврейский скульптор хочет создать трехмерное изображение, то он должен оставить какую-то деталь недоделанной с тем, чтобы попросить Бен-Ноаха ее доделать, см. здесь. 

Но если бы это доделывание было для Бен-Ноаха запрещено, то рав Кук не стал бы такое рекомендовать. Уже из этого видно, что рав Кук считает, что это дополнительные ограничения, взятые на себя евреями, не распространяются на Бней-Ноах.

Кадиш Бней Ноах

Вопрос: Может ли Бен Ноах произносить кадиш? И нужно ли ему для этого «миньян»?

Ответ: Бен Ноах может говорить кадиш, когда он это захочет. Ему не нужно для этого миньяна. Мудрецы постановили определенный порядок молитв для евреев, но для Бней Ноах нет установленного законом порядка, поэтому они не обязаны придерживаться этого порядка.

Пластическая операция и суррогатное материнство

Вопрос:
1. Что говорит Тора о вопросе: сделать операцию по увеличению груди (есть ли запреты, или рекомендации?)
2. Что говорит Тора о сурагатном материнстве?
(Можно ли быть сурогатной матерью?есть ли какие то указания? За, или против?)
Ответ рава Холандера:
Бней Ноах ни пластические операци, ни суррогатное материнство не запрещено

Церемония отказа от христианства

Вопрос: Если человек заключал раньше завет  в другой риелигии,т.е. публично заявлял об этом через крещение или другой рел.ритуал, то как этот завет разорвать?
Тоже публично? Нужна ли какая-то церемония?
И если до сих пор этого не сделал,значит ли это,что он формально  до сих пор в том завете,который принял когда-то?

Ответ Р. Шерки:

Церемония не нужна, нам достаточно знать, что они  оставили христианство

Особые благословения

Вопрос: р. Йона, в лекциях для Махона часто упоминал о дожде. У меня лично сложилось впечатление, что дождь очень особенное явление. Говорят даже, что он находится в непосредственном ведении аШем. И вот сегодня у нас в Одессе пошел дождь. Насколько я понял дождь зимой (очень близко к зиме) — хорошо. Захотелось как-то выразить благодарность за дождик, под который я как раз и попал!  Дома взял молитвенник для бней Ноах и не нашел благословения дождя. Взял «Врата молитвы» — тоже не нашел. (возможно не там искал) Поблагодарил своими словами. Есть ли какая-то рекомендация для БН насчет дождя?! Выразить благодарность своими словами? Использовать благодарение на необычное природное явление?!

Ответ рава Холандера:

Связь с Богом у человека должна быть личной. И разговор с Ним должен быть личным, поэтому не желательно обращаться к Нему установленными формулами.

Форму молитвы установили, главным образом, ради двух целей:

1. Общественная молитва требует, чтобы текст был одинаковым.

2. Для тех людей, кому сложно самим сформулировать свои мысли и чувства.

Возможна еще одна причина: чтобы не забыть, важных вещей, о которых следует говорить. Но это человек может сделать для себя сам. Записать важные пункты, так как он делает перед какой-нибудь важной встречей.

Поэтому совершенно нормально выразить благодарность своими словами.

Сны

Вопрос: Шалом! Снятся умершие родственники, задаю им вопросы — они отвечают. Такой вот вопрос — могу ли их считать до сих пор мне родными и не могут ли они своими ответами мне каким либо образом навредить? Во сне знаю, что сплю. Что говорит Тора и какую литературу посоветуете?

Ответ рава Холандера:

1. Вопрос о том, можете ли вы их до сих пор считать родственниками — это не технический, галахический вопрос. Зададим его иначе: Обязан ли я отказаться от своей семьи? И ответ: Нет, Бен Ноах не должен отказываться от своей семьи. Они по-прежнему отец и мать и брат и сестра и т.д.

2. Сами по себе ответы полученные во сне не могут ни помочь ни навредить. Только ваше личное отношение к этим ответам может навредить. Я не психолог, но мне представляется, что совершенно нормально и естественно видеть такие сны. И вполне естественно, что в таком сне кто-то из родственников может сказать: «Брось свои новые идеи и вернись к нашей вере». Это только показывает, что так человек, видящий сон оценивает желание родственника. В самом сне нет ничего более, чем то, о чем сам человек думает, и как он понимает своего родственника. Родственники увиденные во сне не представляют ничего существенного, они порождение воображения спящего.

3. В Торе описаны случаи, когда Всевышний говорил с человеком в его снах. Но это Бог говорил с ним, а не родственники. В Танахе есть и другие случаи, когда люди неправильно интерпретировали свои сны, и думали, что они от Всевышнего, и таким образом стали лжепророками.

4. Я не знаю, что можно прочитать по этой теме. Но по моему мнению не стоит в нее углубляться.

С благословением.

Десять заповедей

Вопросы Бней Ноах из Индии:

1. Почему десять заповедей были даны отдельно от всех других заповедей?

2. Почему они не были даны всему человечеству. Почему завет с человечеством включает только семь, а не десять?

Ответ рава Шерки:

Десять заповедей — подобны кольцу, который жених дарит невесте, и это маленький подарок, который предварят другие подарки.

Завет семи заповедей — древнее десяти заповедей данных Израилю на Синае.

Молитва за здоровье

Вопрос: В молитвеннике для Бней Ноах нет вставки — просьбы об излечении от болезни. Можно ли добавить эту вставку, и можно ли воспользосаться стандартной формулировкой, приведенной в еврейском молитвеннике?

Ответ, рав Холандер: Важно понимать, что изначально и в еврейском молитвеннике текст просьбы об излечении не является частью канонического текста и может быть сфомулирован так, как это кажется правильным молящемуся. Например: «Пожалуйста пошли излечение моей маме», или, в случае, когда нет надежды на выздоровление: «Пожалуйста облегчи страдания имярек…» И это можно произносить на любом языке.  Но, если есть желание воспользоваться предложенной в еврейсом молитвеннике формулирокой, то это тоже можно.

Присутствие мужа при родах

Вопрос: Можно ли мужу присутствовать при родах?

Ответ:

Рав Холандер: Все вопросы связанные со скромным поведениям для Бней Ноах должны согласовываться с тем, что считается скромным в той культуре, в которой они живут.  Поэтому, изначально нет запрета мужу присутствовать при родах его жены. Но это только в том случае, если это в конкретной культуре к которой он принадлежит не считается неприличным.

Рав Шерки: Разрешено

Видуй (исповедь) в Судный день

Вопрос: Где можно найти Видуй на Йом Кипур для БН ?
Если такового пока нет, можно ли пользоваться переведенным на русский язык Махзором, соблюдая известные ограничения (не произносить те места, где упоминается Израиль и говорится о Праотцах » Отцы наши»)?

Ответ:

Рав Холандер: Нет проблемы, чтобы человек читал видуй и исповедовался в своих грехах. Но важно, чтобы человек реально упоминал свои настоящие грехи, а не надуманные. Евреи же читают видуй во множественном числе и просят прощения за все грехи своего народа.

Рав Шерки — Бен Ноах не обязан читать видуй, но может.
Таким образом, можно использовать видуй из махзора, но с тем, чтобы не брать на себя тех грехов, которые вы не совершали.

Произносить благословение, когда пробуешь еду

Вопрос: Можно ли Бней Ноах произносить благословение, когда они пробуют еду?

Ответ: Для еврея есть сомнение, можно ли произносить благословение на пищу, которую только пробуют. Мы не хотим, чтобы человек сказал «лишнее благословение» (браха леватала), что евреям запрещено. Поэтому галаха для евреев — если человек относится к этой пробе, как к еде, то благословлять можно, иначе не следует.

Но для Бней Ноах нет запрета на «лишние благословения», как и нет обязанности произносить благословение на пищу. Так что, нет опасений в отношении этого благословения. Можно произносить, а можно и не произносить.

 

В рамках наших усилий, направленных на более точное определение понятия «бен Ноах», понимания 7 заповедей и той особой позиции к пониманию ноахизма, которой придерживается «Международный Центр Бней Ноах, Брит Олам» под руководством раввина Ури Шерки, мы создали отдельную страницу-сайт «7 заповедей», призванную дать ответы на эти вопросы — http://www.britolam.ru/7/

1602 / 10,190 / 51.23mb
%d такие блоггеры, как: